第1764章 女官（1 / 1）

    后世太祖算是千年来第一次喊出了妇女能顶半边天的口号，算是确定了女性的地位和男性平等。不过任何事情都是过犹不及，到了后来有些女性变得不想要平等，而是要女拳。

    虽然吃喝嫖赌抽，但是依旧是个好女人的言论，动不动就发冷颤抖嘶吼撒泼的行为，已经违背了太祖之意，奔向了极端。

    不过反过来看，是不是有一些因为千年以来，男女天平始终是倾斜的，然后后世想要平衡，结果在一端添加砝码不小心添多了的感觉？

    如果在汉代就能大体平衡，那么将来又会怎样？

    毕竟纵然是后续的封建王朝的压制和束缚，依旧有许许多多优秀的女性涌现。

    文学上面杰出女性就不说了，就算是后世一部分人以为只有到了工业革命之后，因为远距离杀伤性武器大规模发展才导致女性可以站上战场，其实也是有些偏颇。

    毕竟也还有后世很熟悉的穆桂英，杨门女将

    还有也算是知名人物的唐代平阳公主，娘子军

    还有不怎么熟悉的，以一己之力，将大辽推上巅峰的萧绰

    甚至还有西晋十三岁凶猛萝莉荀灌娘，带领死士突围救父

    这些女性的武艺，勇气，政治能力，统帅能力，跟工业化程度有关么？

    就算是唐代之后，儒教一再的压制之下，依旧还有杨妙真、杨招讨、唐赛儿、秦良玉！

    持续对女性压制和束缚政策，几乎就等于是绑起了华夏前进的一只脚，不管怎样都会有些可惜和悲哀的感觉。

    明明可以跑得更快，结果自己给自己下绊子。

    “士元何惧之？”斐潜问道，“亦或是，觉得女子不如男？”

    庞统沉默了一下，说道：“非也女子多有慧，例如蔡博士然，主公可知，为何当下皆少用女官？”

    “士元且言之？”斐潜说道。

    很明显，之前蔡琰担任女博士，其他的官吏并没有多少的意见，但是现在斐潜有将蔡琰推向前台的行动之后，庞统就察觉到了有些不一样。

    句读的推广，会对于整个文化圈子产生什么样的影响，会对于将来读书人有什么影响，包括庞统之内的很多人心中都清楚，所以蔡琰如今可以说是女性在文化圈的一面旗帜，文而优则仕，也是大多数人心中的观念，因此蔡琰下一步进入斐潜麾下政治圈子，似乎成为了必然。

    然而真的让蔡琰进入政局，是一件好事情么？

    或者说，如果斐潜要从蔡琰这里开始，登入大量的女官，这就对于现有的政治圈子会产生不小的冲击，这种冲击，会是一件好事么？

    庞统对蔡琰并没有什么恶意，甚至蔡琰当不当什么官职，庞统也无所谓，毕竟按照蔡琰的性子，若说经学么，庞统倒也不敢说自己比蔡琰高强，但是论谋略么，蔡琰就剩下两个字，呵呵

    只不过庞统察觉到了斐潜似乎有这个意图，然后作为谋士，庞统有责任提醒斐潜，蔡琰性情清雅，为人和善，也不适合当官。而且如果斐潜更进一步，开始想要任用女官，所产生的风险也是需要说明清楚的。

    斐潜并没有因为庞统的言论涉及到了蔡琰，便觉得受到了冒犯，毕竟庞统并不是针对蔡琰，同时，庞统的想法也未必是他一个人的，或许也代表了一些其他人的观念。

    庞统拱了拱手，说道：“男女之别，非力也，非智也，乃孕也。”

    斐潜一愣，有些意料之外。

    斐潜还以为庞统会说什么男的体格壮啊，女的力气小啊，男的理性啊，女的感性啊，又或是说什么男的目光长远，女的头发长见识短之类的话语，却没有想到庞统说出来的男女区别，竟然是这个

    这个男女之间区别的观点，细细想来，还真是没有什么错。

    当然，不管男女，都有些不孕不育的人存在，但是既然是讨论普遍性，就不能拿极个别的例子来举例说明。大多数的女性，都在人类社会上承担着孕育下一代的责任，否则人类社会就没有办法延续和发展。

    斐潜揉了揉下巴上的胡须。

    在斐潜后世所接受的一些知识体系里面，有谈及母系社会和父系社会的演变的，基本上都按照官方文章来解释，一般会说是因为女性比男性身体更灵活，在采集上有优势，而且采集相对安全，在打猎男性折损较大的情况下，以年长女性为首领，可以积累更多的经验，可以更好的保证一个种族的繁衍，所以在石器时代，是母系社会，然后后来到了原始社会的时候，才进入了父系社会

    而现在想想，似乎这样的官方说法，只是其中一个“掩饰”，或者严格一点说，并不是掩饰，而是把其中的一部分展示了出来，就像是水中的冰山，看到的和实际的，往往并不一致，但是也不能说看到的就不是“冰山”。

    “如此说来，亦非‘孕’也，乃‘嗣’也”斐潜慢慢的说道。

    这其实是一个很沉重的话题。

    毕竟越靠近本质，便越是鲜血淋漓，不忍直视。

    庞统想了想，也同意了斐潜的说法。

    对于人类来说，极端的人在古今中外都有，但是不能说极端的那一小部分便是代表了整个人类，而整体的人类，在骨子里还是有生命延续的本能的，或者说，相当重视生命的延续的。

    也就是子嗣。

    而母系社会转变为父系社会，其根本的原因，也是子嗣。

    原因很简单，只是用采集和狩猎来区分男女社会，是有些简单化的，因为在原始社会，生产力都很低下，男人和女人在劳动收获上，并没有多少的差别，形成不了巨大的经济差距，但是唯独有一种生产是女性独有的，就是孕育下一代。

    假设男女还没有社会地位上的差异，在原始社会的时候，以当时的文化水平，由于男女生理上的区别，很多幼儿只知其母，不知其父，因此孩子的母亲是明确的，而父亲是不明确的，所以如果形成父系社会，氏族关系也就不明确。如果当时是父系社会，在分配财产时，不知道谁是自己的亲生儿子，所以社会资源难以形成正常的传承，无法积累下来，就形不成强大的部族。

    母系氏族的关系却很明确，母亲只需要把社会财产分配给自己亲生的女儿，这种关系很直接很简单，也符合原始人没有开发多少的脑容量，关系明确下来，纷争就少，资源财富累积下来代代相传，就可能最终形成一个大的氏族部落。

    那么为什么母系氏族后来又被父系氏族所取代了呢？

    根本原因也依旧是男女生理结构的不同。

    文明发展到既知其母，又知其父的水平时，母系氏族便显出自己特别大的劣势。此时前提是如果形成父系社会，氏族关系也可以基本明确，像是母系社会一样，代代传递自己氏族的社会财产。

    那么想要一个氏族进一步的兴旺发展，首先就要保证人丁兴旺，而一个氏族部落，所最无法挽救的局面，就是绝嗣。

    在母系社会之中，女性的氏族领袖无论与多少男性通婚，其生育能力还是与跟一个男性通婚差不多一样，而且比较原始的医疗水平和生活条件，还有平均年龄的限制，也决定了一个女性一辈子也生不了很多孩子，而且其中按照概率，还有一半是是男孩，持续用女性作为嗣子，便很容易出现绝嗣的情况。

    然而父系社会，也就是一夫多妻制，就改变了这一切。男性氏族领袖与多少女性通婚，生育能力就是母系社会的多少倍，所以父系社会逐渐克服了男性社会地位低于女性的阻力，逐渐取代了母系社会。

    所以一夫多妻制度，其实就是为了保证有更多子嗣，再往后的一夫一妻制，是因为

    斐潜还待继续推演，忽然一只螃蟹横冲直撞的过来，咔嚓一声剪断了思绪。

    “如此说来，士元所言倒也非虚”斐潜点了点头说道，“女子为官，确实有所不便不过，士元可曾想过，大禹治水，何用疏之？”

    倒不是斐潜有什么男女偏见，而是女性在孕育的时候，因为生理原因，会导致各种情绪上的问题，这种情况之下，女性受到身体当中激素的影响远远大于一个男性。而不管是部落还是国家，管辖的人员越多，责任就是越大，就越是不能因为情绪的波动做出一些不理智的行为。

    同时，女子怀孕的时候也是很脆弱的，但是总不能说指望着对手讲究仁德，绝对不会趁着女子领袖分娩的时候来攻打

    这种场景，光想象一下也是醉了。

    一边是稳婆在大吼，用力啊，用力啊，一边是属下在大吼，怎么办，怎么办

    咳咳咳

    抛开这种不便不说，另外的一个问题更严重，就是当堵不住的时候，这堤坝一旦崩塌，造成的影响，可就不是淹没一两亩的农田庄禾了！

    人都是有野心的，越是聪明的人，也就越是不甘于平凡，如果说将女子正常上升的渠道全数堵塞，产生的结果会是怎样？

    千人千面，万人万相，有愿意相夫教子的，自然也有才智心气很高的。女人狠辣起来，也是相当可怕，而且因为处在一个男性为尊的社会上，女子要出头，就要付出更多代价，而在这些代价之中，有一些是她自己的，另外一些肯定就是旁人的。

    当堤坝决口，泥沙俱下，那种破坏程度，惨烈无比。比如武则天，为了保证自己头上染血的皇冠不落，不惜杀死亲生女儿安定公主，毒死自家长子太子李弘，还逼杀次太子李贤，又毒杀外甥女魏国夫人，杀死外甥贺兰敏之，饿死儿媳赵氏，杀死堂兄武维良，武怀运，逼死孙子李重润，侄孙武延基

    武则天不仅杀自己亲人，同时也对于唐朝李氏皇族肆无忌惮的清洗，杀了唐宗室三十四人，将几乎所有有些能力的李氏皇族绞杀一空。

    同时武则天也杀了朝廷大臣三十六人，很多大臣并不是因为没有才能，亦或是有什么过错，而仅仅是觉得皇子长大了，武则天应该说话算话去还政，其中还有很多硬骨头的宿将，导致国家防御力量遭到了极大破坏，而这种破坏诱导了边疆突厥等游牧民族的叛变，最终导向了安史之乱。

    反过来，如果说给予了武媚娘一个宽松一些的政治环境，以武媚娘的手段，不是进行内耗，而是全数用在对外上，以当时大唐的鼎盛实力，说不定都突突到了天边去

    庞统皱着眉头说道：“主公之意，今以女为官，乃求其疏导？”

    斐潜点了点头，然后缓缓的说道：“夫天下者，聪慧者众，皆男丁乎？若各工有守，各有其责，则家如磐石，社稷亦定也。若限女流之辈，不得为官，愚者愚矣，慧者当何？道中有石，川中堰塞，路不得通，水不得下，久而久之，必溃之矣。”

    “男女固然有别，然官职亦有分别，有职掌，职守，职正，有敦本行，有端士习，有止吏贪，有责礼俗，不一而同。官总其纲，吏分其任，劳于求贤，逸于任用，如天之四时，春夏秋冬各得其气，岂不妙乎？”

    斐潜的这些话，很有道理，然而这些大道理，并不能直接说服庞统，

    因为大道理太过于空泛了。

    庞统微微皱着黑包子脸，看着斐潜，神态似乎在传递着两个字，就这？

    “哈哈”斐潜忽然笑了起来，指了指庞统，说道，“果然还是瞒士元不过此乃其一也，其二么”

    斐潜慢慢的收了笑容，继续说道，“其二，可乱士族子弟之心士元不妨想想，士族联姻，多有才女限于家中院内若是此时稍加怂恿”

    斐潜自然不是跟老曹同学一样，先看看别人妻子怎么样才决定和不和这个人交朋友，而是如此一来，无形当中就扩大了一倍的纳士范围！

    而且想像一下，原本男性还拿捏着，有的端着爱做不做的样子，现在若是有女性先抢了官职，免不了就要面对女上司的情形，甚至还有可能出现家中一声虎吼：“老的怂货，小的软蛋，老娘自己上！”

    是不是很好玩？

    斐潜嘿嘿的笑了几声，最后又在庞统眼睛瞪得越来越圆的情况下，再次补充道，“还有其三其实也与士元方才之言，乃‘嗣’也，不过某这‘嗣’，并非子嗣，而是嗣子也！若是女子亦可为官，那么恩推之下，便是多了一倍的嗣子啊！嘿嘿嘿到时候”

    “推恩令！”庞统几乎要跳将起来，恍然大悟的说道，“此乃以阴化阳之策！原来主公之意，便是落于此处！”

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