第两千一百五十章 还算幸运（1 / 1）

    给你这么一讲，好像是挺重要的。"土良志感慨的说道："毕竟是我们老祖先人的歷史嘛，这根子也不能忘了。"

    "其实文字的东西好歹还有个载体，因此不算最紧迫的。"周至说道："更多继续拯救的文化遗產，却是歷代毕摩口口相传的那一部分，比如古歌；或者以形体展示的那一部分，比如各种祭祀舞蹈。"

    "这些文化遗產最好的载体就是人，但是现在学这个的已经断代了，那另外的载体就只能是录音或者录像设备，如此才可以保留下来，交给后来的研究者们和兴趣者们研究学习。"

    "娃子你这心有点大了。"吉克赤日之前一直都安静地听著，没有说话，现在突然开口了："就算经过了两次劫难，剩下的那些，你知道有多少吗？"

    "来之前我查过一些资料，如今还倖存的彝文文献，石刻在黔州境内尚存二百六十多块、滇省境尚存七百多。"

    "纸书等类型文献，国内有关部门及英法美德等国收藏的数量，约莫有一万多册。"

    "我猜美姑民间典籍的数量，比这个只多不少。"

    "而我说的继续拯救的那一部分，是远比这些还要多的，留在毕摩们心里的那些。"

    "你准备怎么救？"老赤日追问道。

    "老人家您等等啊"周至放下酒碗，回到车上取来一个索尼的录音机："我们可以用这个。"

    这是一台最新的採录设备，用的是信息採录专用的小磁带。

    这种磁带和普通磁带的工作原理是一样的，但是和传统磁带壳子很大，核心软磁条很少，内容只够一面半个小时信息收录时间不同，这种磁带的录音软磁条很长，圈裹很厚，磁带比较宽，因此磁带壳子的厚度要比普通磁带厚，但是大小却差不多只有普通磁带的一半，让机器的体积变得相当的小巧。

    "老人家，麻烦你把刚刚的古歌再唱一遍。"周至将包裹著消除爆音的羊毛头的话筒伸到老赤日的面前。

    老彝人也不是没见过世面的人，大致猜测得到这是什么东西，将小话筒接过，对著它就唱了起来。

    等到一曲唱完，周至取来一个鸡蛋大的小音箱接到录音机上，将磁带倒了回去，按下了播放键。

    老人苍凉古朴的歌声从音箱里传了出来，在这空旷的房间里，索尼录音机的採录功放效果都非常的棒，就好像出现了另一个虚空中的老赤日在歌唱一样。

    "这东西比县广播电视局的可强太多了。"吴仁中惊嘆不已："省城的设备，录音效果真好！"

    "最厉害的是工作时间足够长。"周至介绍著："这种磁带，一盒可以录製八个小时，不过中途必须换一次充电电池。"

    "如果是舞蹈和技能类，那就最好录像了。"周至说道。

    "这个很花钱吧？"老赤日刚刚被自己的声音给惊著了，人通过设备听自己的声音，和通过外部加脑骨传递合成的听觉声音，其实差别还是蛮大的。

    但是效果是没得说，那是相当的好听。

    要是让周至来评价，这就是浑厚的中低音民族唱法，当成法术自己当然

    不明白，不过当成艺术，还是懂得欣赏的。

    於是笑著对赤日说道："老人家您放心，磁带和录像带，这次的课题赞助方啊，说管够！"

    "是吗？"小娃娃承诺下得太轻易，反倒让赤日更加不敢相信了。

    "明天我们再试试录像。"周至说："这次我带了几组设备，还有不少的磁带和录像带，应该可以用一段时间了，但是怎么录製，怎么建好索引和档案，才是更重要的。"

    "要不然乱七八糟地录了一大堆，却没有科学的编目管理，最后整理起来才是***烦，甚至会失去它应有的价值。"

    "的確是这样的。"赤日说道："就拿巫咒来说，便可分为祭祖、祭奠、祭神、消灾除祸、驱魔送鬼、诅咒盟誓、招魂、祈福、占卜、迎神坐谱等好多的种类。"

    "就拿送鬼来说，又分了家鬼、郊鬼、野鬼所用的手段也是不一样的。"

    赤日用别的来举例都还罢了，直接用这个来说明彝族巫术文化的复杂性，让土良志听得直皱眉头："这个这些到底算文化精华还是算文化糟粕？"

    "没有深入和透彻地研究了解，我想我们都没有评价的资格。毕竟现在连管中窥豹都算不上。"周至态度很诚恳："但是我们可以先将这些宝贵的资料保留下来，等到大家都研究透彻了，再来评价不迟。"

    "那是，肘子说的才是道理，那些什么都不懂的人啊，有什么评价毕摩的资格？也就是命好落在了新时节，要换到早百年间，哼！"

    光这句话就已经可以说明吉克赤日的品行。

    毕摩掌握了大量的巫咒，法术，製毒技术，虽然吉克赤日经常遇到对毕摩文化詆毁的人，但是也只是生气而已，从来没有想过用那些手段去报復。

    灵不灵的先不论，只从老赤日从来没有起过这份心思这一点上论，本身就是一件非常值得尊敬的事情。

    "虽然事情很复杂，但是我们也不是一点把握都没有。"周至说道："我们国家有语言文字的民族还不少，最出名的就是满蒙藏三族，还有回族使用过的波斯文和阿拉伯文。"

    "这些民族的文化遗產也需要整理，不过它们都有个优势，就是这样的整理工作从很早的元、明、清三代就已经开始了，留下了大量典籍不说，也为我们收集整理其他民族的文化遗產，提供了宝贵的经验和现成的范例。"

    "彝族在这方面要弱上许多，原因就是之前的古代王朝没有足够重视，加上从古到今多年的内外战乱和浩劫，导致典籍大量散失，更多沦为一代代毕摩间的口口相传。"

    "但是事情又得两说，"周至安慰著老赤日道："相比我国眾多还没有发展出文字，或者说曾经发展出了文字，最后又遗失的民族来说，彝族又是非常幸运的了。"

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