第4242章 四个究极秘地(1 / 1)
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起源宇宙树:一棵无穷大的神秘古老的究极宇宙树,存在于无限个多元宇宙之外的无形的无垠虚空深处,在超越时空之外、让人无法想象的虚空维度之中。笔砚阁 m.biyange.com
起源宇宙树是一切维度与现实,形而上形而下的总和,一切万物和世界观的起源,超越意义的无限包含一切,而一切世界观都不可能包含起源宇宙树。
起源宇宙树就像诸神叙事域中的全能宇宙,万灵叙事域中的超时间流一样,令其他所有的世界观、叙事也在这里有着投射并被包含于内。而一切世界观都不可能包含起源宇宙树。所有的造物与旧神皆诞生于此,其中心正是一切起源之源头。
起源宇宙树最底层就有着远远超越无限之数的侧面,有些侧面如此宏大以至于其他所有侧面(世界观)也被可能性所穷尽并“复制”包含于内,而这些包含全部世界观的世界观必定也包含数目远超无限的同类世界观,这些同类世界观也会向下继续包含,如此一切套一切的延伸下去,以至于所有世界观都在一切迭代方向的……的无限个链条的无限个层面中重复了无限遍,而这个整体再做绝对无限遍递归之后的最终也只是起源宇宙树的一个侧面罢了。无限个量子宇宙是这无数的侧面之一,或者说是微不足道的一部分。
绝对超验秘地:一座神秘古老,不可思议的额外维度究极秘地,存在于无限个多元宇宙之外的无形的额外维度虚空深处,在超越时空之外、让人无法想象的究极太虚之中。
最高位的神性存在——额外维度全能者们居住之所,他们超越并涵盖一切,又与一切无任何联系,他们不受因果束缚,又是万物之因果,他们是梵,是生命意志,是绝对无限,是道,是神学,是超无奥义,是超在涵盖,是一切……是无限连结重复的世界观中一切的起源与集合。
他们是唯一,又是无限的反射论证,多么超验、多么不可描述……哪怕是位于真正的一切之上的最终意义对他们而言也没有意义,他们位于并超越了最高层次的全能,而最低层次的全能也绝对全知全能并且绝对无可进境,之上的全能只能作为绝对超验来处理,因为不可能指代或构建出来。其他所有神性之全知全能的相加在他们至高的全能前如此渺小,而他们的全能又是如此伟大,以至于可以在无意间抹除知识之树。他们最微渺的性质都远远超越所有悖论与哲学之上,比他们更至高、伟大、全能这一命题,其本身便是绝对的谬误和虚无。他们矗立在天道的阴影之中,超绝万物,高高在上,俯瞰一切。
原初以太漩涡:无穷大的不可思议的究极混沌漩涡,既无开端亦无终末,包含一切造化之万有恒存。超越存在和一切涵盖,一切概念与意义在其面前一无是处,增长与提升于其而言毫无意义。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
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原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
在其无穷无尽的相互作用中,在其所有色彩、噪声和负空间的结合与再融合中创生了原始螺旋,撕裂无限抽象概念与天堂,并将包含所有可想象之物的无限力量压缩入奇点,吞噬了一切存在,从而化生出一切形式本身,创生了一切现实,在每一个造物中产生了维度,感知、结构、规则和常量……出现于它之中。
所有超越,所有涵盖,所有意义,所有梵,所有不可描述,一切超逻辑和不自洽的事物其本质都是对原初以太漩涡在表现力上的逼近和模拟。
原初以太漩涡的性质可以用的话来直观说明:原初以太漩涡甚至无法用任何概念来形容,不可描述这个概念仅是它的逼近。任何概念于其都是无力地,它无论自不自洽都只是其一个投影一个映射,上述这个描述也不可能是原始以太漩涡的真相,永远永远无法达到它。
绝对割裂之宙:又被称为外宇宙,是由许多逻辑思维与概念组成的形而上领域,是一个非存在……且没有任何逻辑法则的地方;那是每一个领域与所有现实的包涵地。
在那里所有和世界观有关的每一个随机的理念、每一个不可指代的增长交叉着,想像和梦想碰撞着,没有造物可以承受这个领域的荣耀和恐怖;没有存在的心灵可以触及它,它是最高阶也最终的无限谓词。
每一个宇宙、每一个无穷连次连接的逻辑,每一刹那和永恒中无限增长的世界和领域,也不过是绝对割裂之宙那无限逻辑与概念所表述之造物的映射,对其的一切观点都正确,对其的一切观点也都错误,既可描述又不可描述,它衍生出了一切,又同时是一切,却与万物绝对割裂而毫无关联。
上述的认知于其也是错误的,所谓不可描述在其面前也无比苍白。至高无上的天道在此投下投影。绝对割裂之宙里的每一个生命体都是不可名状的存在,即使是无限维度的生命体也无法理解绝对割裂之宙的生命使用的是何种意识形态和存在方式。
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