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第40章 儒蛮之斗,言出法随?(1 / 1)

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    “儒家修士么?”

    姜尘也是颇为好奇的朝着外面的方向看了过去。

    这一方世界的修仙之道还是非常多种多样的。

    说是为百家齐放,百家争鸣都不足为过。

    炼气修仙之法属于最中规中矩,而且最多的一种。

    神魔之道是上古传承,能够掌握的人只是极少数。

    除此之外,还有各种各样的修行之法,儒墨佛法邪,各种各样的偏门之法也是多不胜数。

    其中最为典型的就是巫蛮族。

    巫蛮族乃远古神魔后裔,

    不过因为当年的大战,他们大多数的传承也都遗失了。

    再加上经过了这么多年以来,血脉也是逐渐淡化,修行神魔一脉的天赋也是大不如前。

    因此巫蛮族之中的一位绝顶强者另辟蹊径,为巫蛮族开创了另外一条道路。

    寻常的修仙之法,重气炼神,对于注重肉身的巫蛮族来说并不合适。

    巫蛮族所在的地方有一种特殊的异兽,被称为蛮兽。

    蛮兽与其他妖兽不同,

    蛮兽天生就懂得吸收天地灵气来强化自身的肉身,以至于肉身强悍,同境界近乎无敌。

    但元神孱弱,很难觉醒灵性。

    巫蛮族这位强者就是以蛮兽修行之法为基,结合修仙炼神之法为辅,也算是神魔之道的低配版了。

    而人族这边也有两个非常特殊的修行之道,便是儒道和佛道,其中以儒道最为特殊。

    正所读书数十载,一朝成仙人。

    这个不是传说,而是真真实实发生过的事情。

    儒家擅长的是修身养性,借势而为。

    基本上分神期以下的儒家修士,大多数都没有太过于强悍的正面战斗能力。

    所以说也像这种金丹期的儒家修士跟巫蛮族的修士之间正面战斗,的确是非常罕见的,自然引起很多人的注意。

    “尔等异族,竟然也想争夺我人族秘境,简直就是可笑之极。”

    擂台上的儒袍青年修士盯着对面巫蛮族,一脸愤懑的说了一句。

    “天下之宝,有能者居之。”

    “更何况百宝阁这一次的这个秘境也是他们当年的一位妖族老祖留下的,跟你们有什么关系?”

    对面的巫蛮族挑衅地笑了笑说道。

    巫蛮族男子普遍都体型壮硕,毕竟是以修行肉身为主的。

    从外表看起来在人群之中都是非常的突出,两米左右的身高在他们之中非常常见。

    “非我族类,其心必异,可诛!圣人云”

    儒袍修士显然也不想跟对方继续说太多,直接就神色肃穆地喊了一声出来。

    隐约可以看到一股冥冥之中的力量环绕着巫蛮族壮汉,原本挺拔的身躯突然就开始弯曲下来。

    “就凭你也想一言诛杀我?简直可笑,难怪都说你们儒家是一些口说大话之人!”

    巫蛮族壮汉眼看着就要被压制得趴了下去,突然之间大笑了一声,整个人猛然站了起来。

    然后直接整个人就一拳朝着儒袍青年轰了过去。

    “圣人云,以彼之道,还施彼身!”


    儒袍青年看到这一幕也是不由的眉头一皱,

    看来他还是低估了眼前的这个人,不过脸色并没有太大的变化。

    口里面念叨的圣人篇章瞬间换上了另外一篇。

    巫蛮族壮汉的这一下拳头仿佛打在了空气墙上面一样,顿时整个人直接反倒是倒飞了出去。

    不过很快就从地上爬起来,一脸认真地盯着对面的儒袍青年。

    嘴上说看不起儒家的这些修行者,但是眼前这个人却还是给了他很大的压力。

    儒袍青年对刚才的一下也并不是没有受到任何影响,现在的脸色也是出现了一些苍白。

    “这么小的年纪就把儒家的圣人篇章领悟到这种程度,而且还可以灵活地运用来战斗。”

    “这小子是个可造之才,就是不知道是哪一个世家或者学院的弟子。”

    姬毓英看着下面的儒袍青年,脸上露出了十分赞赏的表情。

    儒家的修行者一般都是大器晚成,

    能够在元婴期以前就表现得十分优秀过人的以后基本上都是有非常高的成就。

    毕竟儒家的修行之道跟其他的不太一样。

    虽然大家注重的都是天赋和悟性,但儒家将这方面表现得更加直接。

    儒家的修行者只要有足够的天赋和悟性,是可以期待他能够成长到比较高的修为境界的。

    而寻常修行之法有天赋悟性可能也会遇到瓶颈。

    “我倒是对他们用来对战的这种方法很感兴趣,在修为的时候低就使用出来类似于言出法随的效果。”

    “儒家修行之道还是有些挺有趣。”

    姜尘关注点跟姬毓英她这些皇室之人肯定是不一样。

    虽然之前他对于各种各样的修行之道,在山海阁的藏书阁里面也是有过一些了解。

    但并没有过于详细接触,

    毕竟在姜尘看来,对他来说这些也并不重要,他有系统就足够了。

    不过现在看起来这儒家的修炼方式也挺有意思的,有兴趣倒是可以接触一下。

    “这么说也的确是没错,确切地说是代天地言,代众生言。”

    “所以儒家的修行者基本上分神期以前都是依赖于圣人或者大能文章来触发言出法随的效果。”

    姬毓英也是点了点头,开口对姜尘解释了一下儒家的修行方式。

    这也是儒家跟俗世和皇朝绑定的非常严的原因之一。

    儒家文章只要传播地越广,受到的认可越多,那他蕴含的威力就越强。

    而且这个广和认可只需要数量,不要求质量。

    虽然这个世界是修仙者的天下,但普通人和底层修行者才是大多数。

    这个底层修行者涵盖到金丹期以下的两个大境界。

    “这样的话诗词的效果不是会更好?”

    姜尘稍微思考了一下,反问道。

    “诗词?那是什么?”

    姬毓英有些疑惑地看着姜尘,不知道他说的什么东西。

    “诗词啊?”

    “就是僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来,这样的”

    姜尘倒也是没有多想,他以为姬毓英只是一个武将类型的女人,对于诗词歌赋之类不甚了解也很正常。

    所以稍微回忆了一下自己记忆里面的东西,也就随口说出来一首。

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第40章 儒蛮之斗,言出法随?  
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