第七百一十章 天罡地煞；兜兜转转...（1 / 1）

    法海穿越唐三藏正文卷第七百一十章天罡地煞；兜兜转转...梁山大阵的精妙程度，恐怕就连梁山老妖不能真正了解，他虽然出身截教，但却是截教门下，少数几个不精通阵法的。

    但他毕竟是截教弟子，耳濡目染之下，对阵法一道当然不会陌生.但梁山大阵层次，绝非等闲小阵可比，梁山老妖知道此阵法利害，但并不出它究竟有多厉害。

    而用黑袍人的话来说，那就是如果梁山老妖的几个弟子，能够善用的大阵的话，其实依凭梁山大阵想要抵挡住李淳风一段时间，并没有什么大问题。

    如果是梁山老妖亲自主持梁山大阵，即便是手持宝莲灯的三圣母想要破阵，那也得花费一番功夫，绝没有这般容易就轻易将大阵破开。

    由此可见，阵法是否能够发挥自身真正的力量，还是要看阵主的水准。

    否则，即便是空有大阵，也无济于事。

    “想必李道长已然看出了这梁山大阵的来历。”法海见李淳风言之凿凿，且其神情泰然，定是有所得。

    “略有些发现。”李淳风也没有隐瞒，当即就向众人说道，“此阵法的跟脚，不在人间，而在天上。”

    说这话的时候，李淳风还伸手往天上指了指，见吊起了众人的胃口，李淳风也不卖关子，接着往后说道：“贫道在解析阵法的时候，便已经发现这阵法并非是截教的布阵手法而如今的三界阵道，即便是不是出自截教，那也一定会受到截教阵法的影响.我人教与阐教的阵法，同截教的阵法同属玄门，乃一源而出自然也会相互影响，而梁山大阵就不同了，几乎没有受到我三教阵法的影响”

    “至于佛门阵法的特性实在是太过强烈，梁山大阵更是没有半点相似。”

    “而在三界之中，其阵法一道能有如此精妙的境界，便只有两个地方了。”李淳风直接揭晓了答案，“一个是西昆仑西王母娘娘处；另一个则是天庭，或者说是上古天庭。”

    “西王母娘娘的阵法之道，一向是借用山势，辅以花草树木，特征十分明显梁山阵法虽然是借助了梁山水泊的地势布置而成，但其真正的内核，却并非是山川与水泊本身。”

    李淳风甩了甩了手中的拂尘，说出了他最终的判断，“梁山大阵的核心，乃是周天星斗.山川才是从辅。”

    “梁山大阵，乃是由天罡与地煞两座阵势组合而成，天罡在山，地煞水.且天罡阵又分三十六阵，对应了天上的三十六位天罡星；地煞阵也是分别对应了七十二颗地煞星，由七十二座小阵组成。天罡地煞环环相扣，这一百零八座小阵宛若一体，这才是真正的梁山大阵”

    当法海听到这“梁山天罡地煞大阵”的时候，神情竟然难得出现了一点波动.对于这梁山的天罡地煞，法海也略知一二.毕竟当年梁山聚义，正是天界的一百零八颗魔星降世，在人间还闹出了好大的风波。

    如今这梁山之中，又出现了天罡地煞大阵这很难让法海相信这只是一种巧合，或许这两者之间，还有着某种必然的联系，只是眼下还看不出什么所以然来。

    三藏圣佛的异样，众人并没有发觉，毕竟大家的心思这会儿都在李淳风的身上，便也无人察觉三藏圣佛还走了片刻的神儿。

    一旁的李淳风还在继续讲解：“而此番那一伙梁山妖邪，并不知道此阵法的精妙，别说是发动梁山大阵了，就算是天罡阵与地煞阵也并没有被完全启用，一百零八座阵法各自为营，并没有贯通一处.故而贫道等人才能轻松破阵，否则恐怕还要花费更多的时间，且难免出现伤亡。”

    甚至可以说，当李淳风真正了解到这座大阵的厉害之处的时候，其实是感到庆幸的一旦这座大阵完全启动，而他又陷落其中的话，恐怕他自己都不敢保证自己全身而退。

    虽然三界之中，借周天星斗之力布阵的手法并不算少，但三界宗门的布阵手法，同上古天庭布阵之道.当然不能混为一谈。

    三界宗门最多算是周天星斗之力，而上古天庭，那都是直接操纵.而上古的周天星斗大阵的核心，其实也并非是星辰，而是一件至宝.唤作混沌钟。

    就梁山的天罡地煞阵，其实也只是周天星斗大阵之中的一个组成部分.要说为什么李淳风能识得此阵的奥妙之处，那也是因为玉帝想要重现周天星斗大阵的时候，是请教过老君的.如今天庭的周天星斗大阵，其实并非是当年上古天庭的原版阵法而是玉帝与老君的手笔。

    也正是因为如此，老君对于当年上古妖庭的周天星斗大阵，当然就有一些研究，而得到了老君真传的李淳风，能够看出这座大阵的来历，自然也就不奇怪了。

    李淳风也是认出，这梁山大阵的布阵手法，同如今天庭的周天星斗大阵虽然相似，但其核心不相同，这才笃定了此阵，乃是出自上古妖庭。

    而除了周天星斗大阵之外，其借用山川水泊做阵基的手段，也让李淳风见到了“混元河洛大阵”的影子。

    这两相结合，很难不让李淳风怀疑布阵之人的成分。

    在如今的三界之中，还能够懂的上古天庭阵法之精妙的，也就那么寥寥几位吧，用排除法也能锁定范围。

    首先需要排除掉的便是伏羲大帝。

    当年的两位妖皇，东皇太一执掌周天星斗大阵，而妖皇帝俊执掌混元河洛大阵.两位妖皇已经陨落，而这两座阵法，几乎也成为了三界的绝唱。

    但伏羲大帝.其实是继承了两位妖皇的阵法之道的。

    如今的人族圣皇伏羲大帝，早在上古时期，其实也是妖族的皇者之一，被称为羲皇而他的妹妹女娲娘娘，则被尊为娲皇。

    这也是为什么当年上古天庭覆灭之后，身为天庭太子的陆压，能够跑到娲皇宫避难的原因之一。

    而当年女娲娘娘之所以坐视上古天庭覆灭而不出手，其中一个不可忽视的原因其实就是妖族吃人。

    不过女娲娘娘虽然没出手，但伏羲却陨落在了那一场旷古大战之中.而后转世成为了人族的天皇伏羲，从此开创了人族最为兴旺的三皇五帝时代。

    伏羲当年在天庭司职的时候，日常其实并不负责具体政务，而是坐镇周天星斗大阵之中，维持大阵的运转，保护天庭的安危。

    故而伏羲可以说是除了东皇太一之外，对周天星斗最熟悉的人物。

    在他转世为人，成为人王之后，更是得到了河图洛书.那混元河洛大阵，本就是帝俊自河图洛书之中领悟出来的，那么得到了河图洛书的伏羲，当然也就可以凭借河图洛书来参悟这座大阵之中的玄妙。

    伏羲大帝对于混元河洛大阵的感悟究竟有多深，三界之中恐怕无人知晓.但其自河图洛书之中，领悟出了先天八卦，并且以此为基，创出了自己独门先天八卦大阵.这件事情，还是三界皆知的。

    见识过这先天八卦大阵的，都绝不敢忽视其威能.就连太清圣人都亲口承认，先天八卦大阵，不在他的两仪微尘大阵之下。

    但这个神秘的黑袍人，当然不是伏羲大帝且不说伏羲大帝如今被困火云洞之中，无辜不得擅出.就算是他能够离开火云洞来到三界之中，那也绝不会行此藏头露尾之事。

    不是伏羲大帝，那么当年上古天庭之中，能够得到这两座大阵真传的高层，便还有妖师鲲鹏不过妖师鲲鹏，也能被排除掉。

    或许旁人会认为当年的妖师鲲鹏，在上古天庭覆灭之后，回到了北冥海隐居，从此不在三界之中抛头露面但李淳风作为玄都大法师的师弟，多多少少还是知道一些关于玄都城的状况的。

    妖师鲲鹏，是师兄玄都大法师带去了混沌之中的玄都城的，执掌妖字旗斥候营负责打探消息。

    如果是妖师鲲鹏回到了三界，那么李淳风这里，也是会在第一时间就得到来自师兄玄都大法师的消息.但李淳风并没有接收到类似的消息，故而妖师鲲鹏也能被暂时排除掉。

    再有，便是当年帝俊是个儿子之中，唯一存活下来的陆压.如今的大日如来。对于这位大能的事情，李淳风了解的就比较浅薄一些，但听闻他如今正在为了密教而四处奔走.大概率也不会在这个时候，节外生枝。

    而且根据那些凶兽的成长轨迹推算，他们被带到梁山水泊的时候，恐怕大日如来还在浮屠山之中没有脱困。

    等李淳风将这些个“嫌疑人”一一排除之后，便向着李世民与三藏圣佛说道，“故而.贫道怀疑那个神秘的黑袍人，很可能就是上古天庭的十大妖帅之一的白泽。”

    兜兜转转李淳风还是怀疑到了白泽的身上。

    虽然没有怀疑白泽是梁山老妖，但他也还是脱不了关系。

    “据说当年白泽在上古天庭的时候，是少数几个站在人族这边的妖帅并且还多次从别妖帅手中，救下人族除此之外，他还一直都在约束妖族吃人害人的不良行迹只可惜收效甚微。”

    因为白泽亲近人族的行为，其实让李世民乃至法海，一直都对白泽带着不小的“滤镜”，尤其是李世民当听到李淳风将怀疑的目光放在白泽身上的时候，还是稍稍皱眉的.但再听李淳风后面的话时，便觉着李淳风所言，并非没有道理。

    “贫道还了解到一点，梁山的小妖们，其实在日常之中，是被一直约束着，不让它们吃人害人的”

    这一点，确实是对梁山群妖立下的规矩.但并非是出自梁山老妖，立下这条规矩的，正是神秘的黑袍人。

    “如果那神秘的黑袍人，当真是白泽的话他为什么要帮梁山老妖呢？”一直没怎么说话的薛仁贵提出了自己的疑问，对于这些神仙妖怪们之间的事情，薛仁贵还当真不是太清楚.但他也不是一无所知，毕竟他同杨戬、哪吒甚至是袁洪、蛟魔王、敖摩昂等，都有些个交情。

    当然，这种交情都是打出来，所谓英雄惜英雄打过几场架之后，在私下里便已经是称兄道弟了。

    而这其中很重要的一个原因，其实就是这些人物都不是那种传统纯正神仙，至于神仙们都要遵守的清心寡欲，在他们几个身上，那压根儿是看不到一点儿。

    虽然都是神仙，但他们身上的神性，反而是不如他们各自身上的本性。

    薛仁贵从这些神仙朋友的口中，或多或少的也知道一些神仙世界与妖魔世界的事情，但毕竟含糊。

    不过现在薛仁贵这话，算是问到了点子上。

    只是李淳风对此也毫无头绪毕竟白泽一向擅长自保，能不出来那就绝不在三界露面儿那究竟是什么事情，能够让他主动为梁山老妖出谋划策呢？

    李淳风稍加思索，便开口说道：“能让白泽主动出手的若非那梁山老妖是他的旧识好友.便是此事涉及到他自身的安危。”

    李淳风虽然没有见过白泽，但并不妨碍他对白泽的了解，毕竟他的师父太上老君此前还想过将白泽引入人教的事情，并且同李淳风探讨过这件事情的可行性，只是因为对方藏的太好，便是老君也很难探查到对方的行踪.这才暂时搁置。

    只是李淳风不知道的是，当年他跟李世民在北俱芦洲历练的时候.曾经多次占用过白泽在北俱芦洲之中，为自己准备的藏身之所。

    且白泽不止一次的在暗中观察过他们两个。

    而白泽之所以最终决定要投靠大唐，而并非是投靠天庭那也是他认为大唐在李世民的领导下，再加上三藏圣佛的护持，在大劫来临之际，是要比天庭更加安全的。

    趋利避害，这是白泽的本命神通.只是不如其“通万物之情，知鬼神之事”的本领更为人所知而已。不过这两者，其实是相辅相成的。

    那神秘的黑袍人，就是当年的上古天庭十大妖帅之一的白泽。