第三百八十八章 慈悲与戒律；三人行，必有我师焉（1 / 1）
与黄狮精这等不学无术的小狮子不同，九灵元圣身为太乙救苦天尊的坐骑，修为同样高深，并不在牛魔王与青狮、白象之下，如今既下凡于天竺之地，怎能不对当地佛法探究一二？
不然回去也不好向天尊交差。
只是在遇见三藏法师之前，他对天竺的佛法是嗤之以鼻的这等旁门小术，如何及玄门正道？
玄门道家在三界出了多少大能？
而灵山佛门号称大兴之世，可在三界扬名的又有几位？
但如今看来，并非是佛法的问题，而是那些学佛的和尚功夫不到家。且看三藏法师只是几句话，却句富禅理，令人深思。
更不似那些装模作样的老僧，为了打机锋而只把话说半句，弄得全是模棱两可的话术。
刚来天竺时，九灵元圣也曾化身入佛寺中拜访，遇见的皆是这等场景，当时心中大骂：这佛门怎么尽是些欺世盗名的？
一点实在的都见不上。
可谓是乘兴而来败兴而归。
又不多时，各种素斋摆上来，法海先浅尝几口，便开口夸赞了一番，毕竟妖王府中能做出这般美味来，也是罕见。
黄狮精解释道：“是门下几个小妖，专门去镇子里的酒楼学来的手艺。”
几人闲话几句，还有小白龙替师父饮了几杯酒。
之后说着说着，便嗅到了肉香气，是那鹿烤熟了，小妖们正在分食。
九灵元圣见三藏法师坦然自若，好奇问了一句：“小妖们在外吃肉，当真不冒犯么？”
“阿弥陀佛。”法海念了一声佛号，道一声：“道长多虑，是贫僧不吃肉，又不是他们这些小妖持戒律，何来冒犯之处？”
九灵元圣看着三藏法师思量许久，终于开口问了一句：“佛门讲慈悲为怀，这鹿却在法师眼前被小妖食用，于那鹿可慈悲否？”
“道长，其实慈悲二字却不该用在此处，也不在于它是否在贫僧眼前被食用。况且贫僧遇见那鹿的时候，它已经死了，既然死了，又是死于小妖们设下的捕食陷阱若是因贫僧之故，便不让他们吃对小妖们可称得上慈悲？”
三藏法师也没想这位九灵元圣忽然抛出这样一个问题，不过人家既然向自己请教，法海自然也要回应一番，便道：“而且佛门不吃肉的戒律，也并非初始便有，是因不杀生，故而顺戒了荤腥而且荤戒，起初也并非单指肉食只是后来世人混淆一处，便也就这般传了下去总也不能因贫僧不吃肉的缘由，就让小妖们也不吃肉吧？”
“那不知道法师心中之慈悲该是何等模样？”
“道长言慈悲慈，爱也；悲，伤也。”三藏法师想了想，开口道：“在贫僧处，这慈悲，一者是对生命的爱护与怜悯；二来是慈于众生，受之以安乐；悲于众生，除之以灾厄。”
“所谓大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，或许正是慈悲之于佛法奥义。”法海向着九灵元圣笑道：“当然了，这口中的慈悲，说来总是要容易一些的毕竟很多时候，慈悲之行，并非是单向的，就如同今日这鹿。”
九灵元圣听若有所思，却道一声：“老道敢问一句不敬之言只是听闻法师一路西行以来，多有斩妖之举，手下亡魂无数不知此举，可是已违背了佛门戒律？既然犯杀生大戒，法师可还当得慈悲？”
“佛门杀戒，本意是让人尊重生命，不行滥杀妄杀之事，从而领会佛门之慈悲。”法海双手合十，目光悲悯，似有佛光周身萦绕，“所谓戒律，戒，是防非止恶的戒法；律，是生活上的规律。”
“不通佛法之辈，会认为戒律是对自身行为的约束，其实这是对戒律的误解。戒律的真正意义，其实是在于对自身的保护，以及消除修行路上的各种障碍。”
“而戒律存在的意义，是让我们做应该做的事情。”
“可对于世间众生来说，他们并不能正确的认识到什么是应该做的事情，而对于这些没有正确认知，且还想要修行的佛法的芸芸众生便有戒律作为约束，戒是教导他们哪些事情不应该做，律则是告诉他们能做的事情该怎样做，从而减少他们修行路上的曲折。”
“正如佛门戒律说戒荤，其实也是戒杀一种体现。遵照戒律修行，不该做的就不去做；不该想的就不去想；这样才能把心安定下来是为禅定。若戒律只是为了限制众生的自由，那这佛，学来何用？”
“至于说到杀戒与慈悲。”法海看向了九灵元圣，道：“斩业护生亦是慈悲，超度邪魔，守护众生，至少在贫僧这里，两者并不冲突当然，这只是贫僧对于佛法戒律的一些浅见，道长判听即可。”
九灵元圣听后情不自禁的开口说道：“原来如此，想不到佛门戒律，还有这样一重解释今日得见可谓大开眼界。”
黄狮精听的懵懵懂懂，却下意识问了一句：“法师有没有那些为祸一方的妖精惹了您之后，还对您说佛门慈悲为怀，不能杀生的妖精？”
法海看向黄狮精：“甚众。”
黄狮精神情顿时来了精神，“想必他们被法师超度的时候，神情一定非常精彩。”
“阿弥陀佛。”法海念了一声佛号，“它们都说贫僧乃是妖僧，还说犯下这等杀戒，上不得灵山，见不得佛祖。”
这话黄狮精可不敢往后接，还是九灵元圣拱手敬佩，“法师虽自称人间凡僧，却当真不落俗气，似法师这等高僧若是被灵山拒之门外，那才是佛门之悲。”
九灵元圣之所以敢数落灵山，也不仅仅是因为他的主人是太乙救苦天尊，更因为他本身是久修得道的真灵，修为深藏不漏，寻常的灵山菩萨与佛众，还真不在他的眼角之内。
听了九灵元圣之言，法海还是提醒了一句：“贫僧实乃叛逆之僧，所行之佛法，毕竟不能普传众生，若不能领会其中真意，只是学得其形，不入其神早晚坠入魔道。道长若对佛门修行感兴趣，贫僧这里有些中正平和的佛经，正适合道长这般初学者。”
“其中可有法师翻译注释？”九灵元圣多问了一句：“那些梵文看得头疼，便是译成文字也诸多不解之处，若无法师注释，便是得赠了佛经恐也难寻其中三昧。”
“既如此。”法海沉吟片刻，应下一事：“贫僧便在玉华州少停几日，为道长亲注几卷经文就是。”
九灵元圣大喜，连连道谢。
“吾乃是青华长乐界妙严宫，太乙救苦天尊门下。”九灵元圣直接向三藏法师表明了自己的身份，“主人命我至天竺学佛，可所见皆不称心，蹉跎至今。今遇法师，才知高僧风范，更得法师慷慨赠经感激之意，却不知如何言表。”
法海见九灵元圣自报家门，面色虽平静，但心中也难免起了些波澜，口中回应道：“原来是青华大帝门下高足，适才不识道长真颜面，多有失敬，还望海涵至于那些注释佛经，于贫僧来说，也并非全无益处。子曰：温故而知新，可以为师矣贫僧为其注释，也是一个从新学习的过程，当有诸多感悟。”
“老道愈发惭愧了。”九灵元圣开始自省，道一声：“想不到法师不仅佛法高深，还精通儒学。”
法海笑了笑，道：“子曰：三人行，必有我师焉。所行何必止于人？贫僧不仅观儒经，对道经也有所涉猎，所谓择其善者而从之，其不善者而改之这岂非大道之所在？”
九灵元圣肃然起敬，然后自嘲苦笑一声：“苟活无数岁月，竟不知大道至简，就在眼前也不知往日里打坐，都修得是什么行。”
“吾曾与天尊游历中原，还曾见过那孔夫子记得那时有一国的国君，不让国中百姓听他讲学，便把城门落下，他一手就把城门高高举起，而后他门下大约三千余弟子鱼贯而入当时我还对天尊说，这武夫能有什么学问？后来才知孔圣之名，当真惶恐。”
已经说道了这里，三藏法师便以孔圣为题，与九灵元圣浅论了几句。
随后九灵元圣作为赠经的答谢，开始向三藏法师讲述自己在修行上的感悟不多时，便陷入对自身的怀疑之中。
只听这位三藏法师将《道德经》、《南华经》、《冲虚真经》、《黄庭经》等道经中的经典融汇一心，且每每还有自己独到的见解，便是九灵元圣听了之后都大受启发
你管这叫对道经有所涉猎？
确定不是精通？
而后得知了原来是他们师徒路过五庄观的时候，得到了镇元大仙的指点，三藏法师门下的大弟子孙悟空更是得了几分镇元大仙的道家真传，三藏法师的道家学问都是跟大圣切磋所得之后，这才稍稍平复了一些。
二人文论之后，还在山头武斗了一场，相互印证神通。
而这时候，小白龙也被小妖们团团围住小白龙如今在小妖们心中的形象，那是愈发伟岸了，越是年幼的妖精，对小白龙便越是期待。
毕竟现在年长一些的妖精在教导小妖的时候常说的两句话就是：不要做坏事，小心孙悟空一棒子打死超度；多学点好，若是见了白龙菩萨，说不能就被渡化了！
小白龙也完全没有想到自己拜在师父门下一路西行之后，会闯出这样一个名声来，但他心里还是高兴的这些全都是因自己才积下的善行。
翌日。
三藏法师与小白龙离去。
九灵元圣与一众小妖们恋恋不舍，唯独黄狮精大大咧咧，道一声：“祖爷，看来三藏法师没骗人，果真是得了镇元大仙的真传，那袖里乾坤的神通遮天蔽日，便是镇元大仙亲自施展，也就是这般威势了吧？”
九灵元圣瞪了他一眼，心说：朽木不可雕也。
三藏法师与自己在洞中论道许久，你这顽孙竟只感叹他的神通。
唉，妖精之流得道难不是没有原因的，但更多还是出在自身之上，毕竟妖怪的世界弱肉强食，若有那些个经历，他们宁愿琢磨些个厉害的神通，打造个厉害的兵器法宝至于让它们认认真真的打坐修行，还当真是强妖所难了。
“我回一趟妙严宫，若是三藏法师注完了佛经派人送来时我还未曾回来，你便替我代收了。”
“知道了。”黄狮精答应了一声，又道了一声：“祖爷，三太子离开的时候，曾经邀请我去玉华州做客，您说我该不该去？”
“去吧。”九灵元圣开口说道：“那玉华王是个英明且福缘颇深的王爷，他的三个儿子如今又都拜在三藏法师的三个弟子门下你这豹头山距他城池只有七十余里，日后少不了打交道。此番趁着三藏法师还在，便去好好结交一番嗯，把你的几个兄弟也唤上，这几日就在玉华州落脚，正巧也能取得三藏法师的注经记得千万不要惹是生非！”
“孙儿明白了。”
九灵元圣驾云而走，他是坐骑，脚力自然不便多提。
不多时便到了东天门外，正撞着广目天王与天丁、力士一行仪从。
九灵元圣在天门书吏处的进出记录上签下自己的名号时，广目天王笑道：“元圣才下凡几日，怎这么快就回来了？”
“吾在下界遇见了三藏法师，适才论道一番，才送三藏法师离山特回妙严宫禀报始末。”
“竟遇见了三藏法师？”广目天王调笑了一句：“该不会是你在下界为非作歹，叫法师找上了门你却斗不过，如今回天找天尊回护吧？”
九灵元圣听了就笑道：“天王若是生造谣，我便去寻了二郎真君，就说你们兄弟决意做天庭表率，要坚定值守一千年不下凡”
“此事万万不可，回头请你喝酒！”
“你有什么酒？”
“老君酿的轮回琼液。”广目天王凑近了些，“是吾从李天王处得来的。”
“一言为定！”
第三百八十八章 慈悲与戒律；三人行，必有我师焉