第四百零一章 尚未归家，前路已明（1 / 1）

    让张珂跟仙女们一样，大家一起相互对视？

    他自然不会如此不智。

    相较于后世九州那经过重重简化，甚至于干脆把各种明暗条件摆上桌面任由双方评选，合适便一起聊聊，甚至于仓促闪婚的简短流程。

    九州文明体系，在婚娶这方面的各种规矩要复杂的多，尤其是当其中一方是天潢贵胄的时候，各种条条框框更是复杂。

    张珂能与仙女们共处一室，已经算是王母这位大家长，乾坤独断了。

    按照正常流程来说，光是前置位就能分解为提亲、说媒、定亲这三个环节。

    男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

    定亲前议亲，议亲始议“小礼”，一般“四洋红”或“六洋红”，根据所处朝代，跟双方家庭环境的不同，小礼方面也有差距，平民百姓可能就是一两袋粮食，但对于位高权重的家族而言，十里红妆未必就是巅峰。

    而对于面前的这些个仙女，那更不能以凡俗间的物件算了。

    定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”【纸张两层外红内绿】，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。

    之后便是成亲（挑良辰吉日），看嫁资，坐花轿，开面，上花轿，拜堂，贺郎酒，在这之后才是众所周知的洞房花烛跟回门环节。

    只是，后续这些张珂起码几百年内轮不到张珂考虑，甚至于小礼的环节恐怕也得等待起码以年计数的时间。

    今日见面只是相看，顺眼了之后，便再谈相处。

    虽然于礼不合，但谁让人家老爹是九州之主，三界至尊。

    礼？

    大的过口含天宪，金口玉言么？

    至于低着头的张珂在想什么.大概自己这也算是登了一次非诚勿扰？

    只是，虽然同样是一面多的环境，男女总数却调转了过来，张珂一人，被十六七位仙女打量，而且也没有提前的剧本跟那些堪称狗血的问题。

    至于之后，更多的时间在搜刮自己的记忆，寻找其中与王母之女相对应的传说。

    一时间，这金碧辉煌的大殿中的气氛陡然变得沉寂下来。

    也不知道过了多久。

    位于张珂左手一侧，坐在上位的王母陡然开口：“佑灵王却不似瑶池那般活跃，身边茶盏更易了几次，却是一口未饮。”

    “可能是宴时贪吃了些，腹中饱胀，并不觉得干渴。”张珂后知后觉的道。

    王母点点头，对此倒不置可否。

    毕竟，张珂的食量她是见证过的。

    便是在上古的同龄人.嗯，一些人族的大肚汉，便也就是这等食量了，就算是血脉强劲，海量的珍馐，蟠桃倒进那无底洞里，也总得消化个月余。

    “倒是无需担忧，你的传闻这些时日可是天庭仙神们最关切的谈资，便是我这些女儿们，也不免有所了解。再加上我这些女儿们因昊天之故，多受磨难，心智成熟，如此，倒是不需要我多说太多，全凭她们心意决断！”

    说完，便转头看向了一众仙女，道：“都过去了这么长时间，你们心中也该有几分计较了，如此，对这桩亲事无有挂念的，便起身离去罢！”

    “等晚些时候，女儿再来看望娘亲！”

    话音落下，一位仙女率先站起身来，朝着张珂行了一礼，随后才开口说道：

    “佑灵王自是英武不凡，可容真神位在身，职务繁忙，无心男女之事，此番倒是打扰了，还请佑灵王不要怪罪才好！”

    南极王夫人，西王母第四女也，名林，字容真，一号紫元夫人，或曰南极元君着锦被青羽裙，左配虎书，右带挥灵，年可十六七，形貌真正，天姿奄霭。乘羽宝车，驾以九龙，女骑九千。居勃阳舟海长离山中，主教当为真人者。（出自《历世真仙体道通鉴后集》

    张珂淡然的点点头，目送对方离去。

    “女儿也告退吧，虽有些.但奈何年纪还是大了些，与佑灵王着实不是良配，便不与妹妹们争抢了！”

    “.”

    在这位元君离去之后，像是打开了某个闸口一样，殿内接二连三的有仙女起身告辞，片刻功夫，之前还算热闹的大殿，竟冷落下来。

    然而即便如此，落座在位子上的仙女仍然有四位之多。

    这一幕，不仅仅张珂看的哑口无言，连坐在上边一直保持雍容之相的王母也相当头痛。

    未曾设想过的展开方式。

    虽然她跟昊天是拐带了些位置，但先前说好的也不过是两个妻位罢了，就算如此王母心中还有些埋怨。

    倒不是说张珂不好。

    恰恰相反，除了年龄是个诟病的点之外，其他的各个方面都是上上之选，虽然底蕴上欠缺了点，但众所周知，九州文明体系内部，在这方面一直流传着一个传统。

    榜下捉婿，就是最具代表的一个象征。

    如果不在微末时，早早抓到自己家中来，等到青云直上，那看中的人就多了，到时候光是跟竞争对手打擂就颇费工夫。

    从某方面来说，昊天下手已经晚了，如果不是蚩尤突然闯出来，而且还意外的像托付一样，把这件事应下，这会儿估计还被水官卡着呢。

    但好则好矣，嫁一个女儿就已经足够了，两人这还是昊天这个大嘴巴为了自己的颜面，硬生生许出去的，王母心疼归心疼，但也不好拒绝。

    最关键的是，虽然没见过大禹家的女儿，但那难缠的涂山氏她可是见了不少，有母如此，女儿又能是什么小白兔，便是姐妹一起也好有个照应。

    但千算万算，没算到这个局面。

    好家伙，你还不如把我这些公主都一并打包带走算了！

    “尔等可知自己在作甚，这不是儿时玩笑之事！”

    “这不是娘亲说的么，让女儿们自己决定，怎么事到临头又说这些。”

    王母话音落下，便有一身穿紫色流仙裙，如邻家少女一般的仙女开口道。

    况且，此间之事，四姐早早便传回来了，我们自商量了一番.贵为天帝之女，天庭公主，各种物质条件自然是这世上最好的，但高处不胜寒。

    她们又不似凡间王朝的公主，平日里大多居于深宫。

    在座的仙女们，大多都有各自的仙神位份，食人间烟火，保一方平安。

    而自然而然的，跟外界接触多了，难免招惹到一些恶意的目光。

    最典型的例子，便是她们那苦命的三姐白莲公主了。

    白莲公主，即云花女，云华。

    云花女”是三花聚顶女神之一，三女云花与大姐天花、二姐金花司职宗教修炼里的三花聚顶，也是大名鼎鼎的杨戬之母，劈山救母神话的原型所在。

    而杨戬的父亲，也不是个纯粹的凡人。

    杨天佑曾是天上的金童与云花女为金童仙女相恋，后杨天佑下界成为凡人，云华为旧缘下界与其婚配，并生有一子杨二郎，后被压于昆山之下，二郎神得到斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出云花女。

    至于另一位人仙恋的典范，三圣母，跟王母一家并无关系。

    三圣母其本名华秀英，又称华岳三娘、华山三娘、华山三娘娘、华山三公主。华山神西岳大帝之女，母为华山三夫人（一姓王，一姓杜，一姓萧）之一，兄长为华山二郎与华山三郎。

    而且正经的神话中，三圣母也并没有被压在山下，而是产下一子后自然离去。

    沉香救母，这是后世人根据大清的《新刻宝莲灯救母全传》，修改之后才出现的剧情，成为了公认的事实。

    好在后世尚未跟天庭全面接轨，能感应到后世九州的，也就是天庭的诸位帝君，这些大佬不能说完全不需要香火，但也早已经脱离了对香火的需求，但如果天庭诸神接轨后世的话。

    那像三圣母这样的，被后世人族众念广泛更改位格认知的，免不了一场弥天大厄.

    不提这些。

    云华的事就已经足够警醒这些仙女了，虽然是修行走了心猿，才导致了被压在山下的结果，但无缘无故哪儿来的心猿，而且天庭又不像后世那样所认为的全是规矩，不近人情。

    除非像天蓬元帅那样，蟠桃会上公然对嫦娥.七情六欲的气息，都把整个人都笼罩了。

    不然的话，仙神之间正常的婚配并不算什么事。

    况且，仙神不与仙神结合，难不成找凡人，还是精怪？

    九州文明又不像外域的文明体系，对礼义廉耻毫无顾忌，贪一夕之欢.

    其他姐妹，能婚配的都早早婚配了，剩下她们对此事无不忌惮，好容易自家母亲挑来了一个，从传闻也好，从相看也罢，都感觉挺合适的，况且根据四姐所说，佑灵王年纪不合适，需等千年，一千年足够看清一个人了。

    这时候就不需要讲什么姐妹情分了，不然日后有的是时间后悔。

    “这”

    王母看着几个沉默不语的女儿，读懂了她们眼中的含义，叹了一口气之后，目光不由得转向了张珂。

    在这一刻，这位天庭女仙之首，似乎剥离了自身的神性，像是一个凡俗间的母亲一样，以一种复杂，酸涩，又有些愤恨的目光看着张珂。

    “罢了罢了，一个个都是有主见的，等到时候没选到你们，可别回来找娘哭诉！”

    “我这几位小女执拗，不若佑灵王一并带去后世一游，相处一些年月，只是若不合适，也还麻烦到时来天庭一言，勿要让她们独自离去，我自会去接那两个落寞的回来。”

    王母颇为无奈的说道。

    “啊？”

    罕见的，张珂的眼中流露出了清澈的茫然之色。

    不是，您做不出选择来，把这难题推给我，这真过分了吧。

    “我听闻佑灵王那方天地初立，晋升之时又多遭磨难，不若这样，我虽管不得昊天那边，但却可以与你一些女仙随行，将那些保育，花草，风雨之职暂且担任起来，等到昊天法旨传下，或是你那方天地诞生了合格的仙神，顶替后便再让她们归来，可好？”

    说到这里，王母顿了顿：“光有仙神也不足，不妨这样，再让她们带些奇珍异兽之属，于你那方天地丰富一些，积累些底蕴.”

    拿宝贝来堵嘴是吧？

    这.其实也不是不行，就当带着旅游了。

    更何况，张珂一年间，只有极少的时日是在后世九州中转休息，其他时候，不是在专属副本中攻略，就是征战外域，这家中确实缺少些仙神坐镇。

    别的不说，至少在张珂这里空缺的权柄可以运转起来，虽然微弱，但积年累月对于张珂来说也是一笔不小的提升。

    而对于世界来说，仙神的多寡更是直接影响着世界本身的规则运转，同时也能加快后世九州对于当下环境的适应，如此下次晋升的时间也会大大缩减。

    至于担忧仙神篡位这就有些杞人忧天了。

    天庭的仙神来源更乱，五花八门，昊天慌了吗？还是说天庭内乱了？

    都没有，除了在一些细枝末节上有所争议之外，仙神都会按照自身权柄去履行职责，张珂虽然在实力上比不得昊天上帝，但对于后世九州而言，位格上却是丝毫不输的。

    而在这之外的一些问题，也没什么妨碍。

    又不是修行太上忘情的仙神，有一点自身的私欲再正常不过.

    看着张珂低头不语之后，王母烦躁的朝着几个女儿摆了摆手，如此在一阵清风的吹拂下，五人被推出了殿堂，一路下行直到山脚之下。

    山脚处，张珂看着面前的这几位仙女说道：“此间事了，我还得去寻三官大帝，处理些琐碎事，几位后续如何安排？”

    仍是之前那位紫衣的仙女，朝着张珂行了一礼，随后才开口道：“我等姐妹几个也得去收拾一些随身之物，带上些属神，与娘亲答应的那些女仙不如这样，等佑灵王处理完手中之事后，便在南天门处汇合可好？”

    “对了，小女名叫华林，家中姐妹排行十七，这三位是小二十一的王扈，二十三的瑶姬跟二十四的清娥。”

    “小女，见过佑灵王！”X2

    之所以是两声，是因为那位瑶姬只是轻轻颔首，并没有开口。

    见状，张珂点头明白之后，便在旁边女仙的带领下，一刻也不听的匆匆离去。

    唯独留下四道目光，在后方注视着，直到穿过洞天的屏障，身影消失不见.

    走出瑶池，行走在天庭的公共区域，张珂才有闲暇的松了口气，擦了擦额头上并不存在的汗水。

    讲真的，刚才一行，比他征战外域都要费尽。

    对那些混乱邪恶的敌人，他大可以干戚横扫而下，一斧没解决的便再加一斧，但这种情况着实不适合他来应对，好在也不需要过多的言语，便应付过去。

    至于现在是时候接受自己应得的好处，以及与天庭置换地脉。

    原本，按照正常的规矩来说，这些仙神都属三官大帝管辖，天官总主诸天帝王，地官总主五帝五岳诸地神仙，水官总主水中诸大神仙。

    当然，这是总的来说的，细致划分的话，仙神们的管辖还能分属到天庭六部跟其他司职。

    但因为之前瑶池事件，再加上王母那边补充了部分女仙暂时顶替天官之职，张珂也就不准备去这几位面前触霉头，找说教了，简单一点，找西岳跟泰山两位也能弄来足够的地祇跟阴神。

    毕竟，张珂所求的也不是那些名山大川的地祇。

    那些个神祇，在漫长的时间里，都形成了自我的一套思维逻辑跟行事准则。

    为了避免有极大可能出现的观念冲突，在张珂预想中，准备邀请的，大多都是些七八品的地祇，七品为上上限，八品九品为主流，而那些个村土地之类的，若有勤勉负责者也能纳入囊中。

    至于阴神，那就更没什么说的了，牛头马面，黑白无常，这些以种群凑数的大批进货，再配上些原本应当去州府城隍手下任职的判官，属神，地府构造基本也能拼凑得出来。

    而中上层的神位，在张珂的预想中，基本都是空悬的，就是给这些下层神祇晋升的空间，有动力才好认真负责。

    况且，拿地府来举例。

    虽然，按理说，所有亡魂都要去森罗殿里，各个阎君面前走一遭，但事实上阎君的存在不过是相当于个最终决断的点，其他的所有事务还是由诸位判官跟下属的阴神们负责，如果有异议会先去送给四大判官，处理不了才是阎君。

    至于想要惊动泰山帝君跟酆都大帝这两位，你起码得是窦娥那个层次的才有资格摆上桌面。

    不过话说回来，只是怨气最浓烈时，九州正处于末法时代，不过如今，已经晋升低魔位面，初步拥有了天人感应这一套循环，如果不是地府跟诸神司职尚未就位.

    除此之外，关于置换地脉一事，张珂倒还不知道该去咨询何人。

    (本章完)

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